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  • 竹窗随笔——思惟修

    是批评“思”的弊病。为什么前后互相矛盾呢？原来思有二种：一种正思惟，一种邪思惟。无思量分别的思，是正思惟；有思量分别的思，是邪思惟。复次，思又有二种：一是把攀缘外境的思念转来思察内心，这叫做背尘合觉；一是把思察内心的念头移去攀缘外境，这叫做背觉合尘。由思察内心转而思量外境，不断地向外攀缘，这样，思念越多，便离真心越远。把思量外境的意念转来观照内心，不断思惟，思惟到极处，便能转迷为觉，明心见性了。...

    莲池大师著

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1856243524.html

  • 结缘的人生

    　　 　　生而为人总离不开朋友，离不开人际关系。佛教讲结缘，讲不但要结缘，而且要广－结－善－缘，否则在无限生命长流中，我们不知道那一生那一世，过去生所结的某一段因缘成熟，果报现前时，不管善缘恶缘，一切都得去承担去领受。 　　朋友学佛多年，讲经说法经常与人结好缘。有一天他告诉我：“学佛要先学会结好缘，是结缘而非攀缘。”他说：“结缘和攀缘不同，结缘是无私的、不求回报的付出；攀缘则是心有所求，想从...

    Editor

    |沟通|结缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19271527729.html

  • 问：每天只能腾出1-2小时应怎么修行？

    早晚抽出一段时间，先礼佛，接著诵金刚经，诵完经就打坐，至少三十分钟到一个小时。诵经的时候，如果有妄念，不要理它，继续诵。起先是有念慢慢地由有念归于无念，无念才是本心，譬如：打妄想、昏沉、感觉无聊，这些都表示刚才诵经的那念心保持不住了。 除了早晚专修的功课以外，白天随时要保持安详、自在、六根清净、不攀缘，心清清楚楚，能够作主，做任何事也是清清楚楚，有条不紊，不生挂碍。时时刻刻观心返照，一有...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065377761.html

  • 佛香讲堂弥陀佛七法会

    业障现前，终自投江而死，另一徒弟终身以念佛为修行，三十年来因能一心不乱，到最后能预知时至，站立而往生。从这些故事说明念佛法门的殊胜，平常人多以眼、耳、鼻、舌、身、意妄求攀缘，受外境干扰，但如能连绵不断念佛，念到熟悉了，将攀缘的心变成陌生，把念佛变成熟练的习惯，熟处转生，生处转熟，便能时刻不受外境干扰，而得到念佛的好处。最后，提醒大众「少讲一句话，多念一声佛号」，把四字洪名，凝绕脑际心间，继而达到「...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09305619730.html

  • 心净则国土净---沈家桢

    即是“本性”；从“事”讲，则是“攀缘心”，可是“本性”不可说，只是自己显现，也没有对象；现在我们在研究的是“心净则国土净”，所以有一个心的对象，这对象是“ 国土”，是“环境”，或是“外境”。因此我们在讨论的心是“攀缘心”，是从“事”讲。　　这“攀缘心”三个字，很有意思。“攀”是“抓住”，是“执著”。“抓住”“执著”些什么呢？抓住外境或者跟著自己的思想跑，都叫“攀缘”，抓住而不放，老是跟著某一种想念...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281639896.html

  • 做人处事的态度（二）

    情感，所以叫有情众生。但是一个人如果四处留情，或是过分的感情用事并不是很好。因此，在感情的世界里要有理智，要用理智、用佛法来驾驭感情，也就是法情重于人情。 　　二、清淡重于攀缘：每个人都希望人家厚以待我，同样的，我也应该厚以待人。可是有时如果太浓、太热了反而不能长久，所以古人说：“君子之交淡如水。”尤其学佛的人，对感情更应该淡然处之，千万不要攀缘，不要到处拉关系、找人情。 　　三、化他重于被化...

    星云法师

    |星云|沟通|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1842006890.html

  • 知义法师答：念佛只要诚心念几句就好了，何必常常念？

    攀缘，则第七识就无所执，第八识也无所藏，不执著就不会造诸恶业，当然不会遭恶报。而念佛之法，如逆水行舟，只要停止前进动力(攀缘)，慢慢的即可退回原处，如把船头调个方向，再加上动力(念佛)顺流而下，必能早日...

    知义法师

    知义法师|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18434920677.html

  • “道”是什么？

    表现自己，显示自我的个性，发表自我的见解，总要千方百计想出点事来填补无聊和空虚。这就使人们多生多劫以来养成了攀缘、动念的习气。这种习气使你的心从没有清静过，心总往外驰，心驰则神往。　　古人造字非常合道，...你把繁杂的思想停下来，使你的心清静无为。　　有些人总爱攀缘，攀缘本身就是分别心，分别出有好有坏，你才会去攀缘。攀缘使你攀附两边，远离中道，产生“爱见”烦恼。“爱”烦恼是思惑，“见”烦恼是见解上的迷惑。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321556785.html

  • 憨山大师费闲歌

    讲道容易体道难　杂念不除总是闲世事尘劳常挂碍　深山静坐也徒然 出家容易守戒难　信愿全无总是闲净戒不持空费力　纵然落发也徒然 修行容易遇师难　不遇明师总是闲自作聪明空费力　盲修瞎炼也徒然 染尘容易出尘难　不断尘劳总是闲情性攀缘空费力　不成道果也徒然 听闻容易实心难　侮慢师尊总是闲自大贡高空费力　聪明盖世也徒然 学道容易悟道难　不下功夫总是闲能信不行空费力　空空论说也徒然 闭关容易...

    憨山大师

    |修行|费闲歌|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/192049838.html

  • 净空法师的教诲

    事无求。 　　九 随缘：常念知足，绝不攀缘。 　　十 念佛：发菩提心、修菩提行、行普贤道、至心回向、归心净土。 　　诸恶莫作 众善奉行 学为人师 行为世范 　　南无阿弥陀佛...

    净空法师

    |净空法师|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15445731114.html
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